viernes, 16 de enero de 2015

SIMON BOLIVAR 
El pensamiento de El Libertador está plenamente vigente, sus posturas políticas, geoestratégicas, de intelectual comprometido, de militar formado para la grandeza, para la libertad y en contra de la opresión, de lealtad con las ideas y propósitos de unión y emancipación. En el presente siglo XXI, la Unión Latinoamericana y Caribeña es la única garantía de permanecer y profundizar la libertad de nuestros pueblos, frente al neoliberalismo, el imperio, la imposición cultural, económica y financiera.
La mayor manifestación de amor por la libertad, la expresó Simón Bolivar al buscar la liberación no sólo de la actual Venezuela del yugo Español, sino que siempre tuvo una visión internacionalista e integradora del Nuevo Mundo, Por su claridad estratégica crea la Gran Colombia, hecha realidad por Simón Bolivar con la unión de Venezuela, la Nueva Granada ( hoy llamada Colombia) y Ecuador. Lucho Bolívar y logró la creación de Bolivia, la liberación del Perú y lo que hoy es Panamá que era territorio de Colombia en aquel momento histórico. Franciso de Miranda habló de la América del sur y la llamó Colombeia, desde el Río Misissipi hasta el Cabo de hornos.
El 14 de Diciembre de 1819 es cuando se crea la Gran Colombia. Y esta creación la hace Bolivar, en aras de garantizar la libertad de los pueblos, la soberanía y su permanencia en el tiempo. Su pensamiento es más actual hoy, cuando todo le ha dado la razón, en el deseo de Unidad que tenía el Libertador de la américa del Sur
Manifiesta Simón Bolívar la libertad del pueblo originario del Perú, con una precisión jurídica, humanista, de libre derecho al trabajo oponiéndose a las labores forzadas del indigenas, practicamente es una manifestación de principios respecto al llamado Indio, pero con ello válida como doctrina Bolivariana, para todos los habitantes originarios de la América del sur..
El mismo 4 de Julio de 1825 el Libertador decreta la distribución de tierras para los indígenas del Perú.



https://www.youtube.com/watch?v=6MNpKSfVdPohttps://www.youtube.com/watch?v=MmPRYAxTA2Q
Simón Rodríguez 
Convencerse que un modelo Monárquico, no era el conveniente para los habitantes de estas tierras, sino el modelo republicano, que la educación la cual sólo era impartida para una minoría, que apenas llegaba al 1 % de la población, era inadecuada, insuficiente, no era popular, y que tenia carencias pedagógicas y formativas; llegar a estas conclusiones, estando subsumido en un contexto histórico de costumbres, educación y religión dominante, no era fácil. Resultaba necesario haber adquirido, una cosmovisión universal, una capacidad de análisis, comparación de situaciones y regiones diversas, haber tenido acceso a lecturas que generaban reflexión, y estar en contacto con sujetos históricos, que andaban en la búsqueda de nuevas respuestas y soluciones a problemas concretos que eran observados en la realidad de la pachamama (Vocablo Aymara. Mitología Inca. madre tierra). Este era el caso de Simón Rodríguez

https://www.youtube.com/watch?v=7wuHniRft-Y
Francisco de Miranda 
La idea de la independencia de las colonias hispanoamericanas

sus proyectos constitucionales, la noción de ‘libertad racional’. Queriendo significar con ello una libertad subordinada al orden, única garantía de bienestar permanente y de progreso constante en una sociedad. libertad sabiamente entendida’, ‘gobierno libre y sabio’, ‘sabia y juiciosa libertad civil’, sean una constante en sus escritos políticos y nos muestren el nexo, para él indisoluble, entre libertad y razón.  condena con vehemencia toda manifestación de anarquía, a la que considera como la expresión máxima de la irracionalidad,  una revolución sin violencia.

https://www.youtube.com/watch?v=pDO0qvMidZ8
https://www.youtube.com/watch?v=Q9WYEP-EYYw
La delatada sublevación encabezada por Manuel Gual y José María España, llamada por la historiografía como la Conspiración de Gual y España, es uno de los movimientos claramente dirigido contra la dominación colonial aunque anteriormente se habían sucedido el alzamiento de Juan Francisco León y el de José Leonardo Chirinos en las proximidades de Coro en 1795, ambos movimientos de carácter reivindicativo fueron brutalmente reprimidos, pero la semilla de libertad quedó sembrada.
Gual y España